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,可谓梵宇林立,僧众如云。到清代康、雍时期,先后两次修缮,寺内藏有珍贵的柳公权所书《法正禅师碑》。后多次遭火灾,据清同治十年(1871)版的《奉新县志》图载,百丈寺剩有建筑四栋,而今我们还能见着的是...上方,铁管圈起一块三角状的巨石兀突而立。这是百丈寺的镇寺之宝———上刻“天下清规”四个大字,据说,这是柳公权亲笔所书,右上方还刻有“碧云”两个字。 二千五百多年前,释迦牟尼还是当净饭王太子时,性好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405157336.html
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柳公权的手笔,笔法瘦长苍健,应是无误。柳公权还有《百丈寺》诗,是写此间夜景的:“禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定禅衣。破月斜天半,高河下露微。翻令嫌月白,动即与心违。”我未作考证,不知确是柳公所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062758926.html
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’,自云惟柳公权有此笔法。” 任渊注引山谷语云:“江南李氏勒圈作竹叶,其画与褚柳正书同法。” 这说明黄庭坚把绘画和书法的用笔贯通起来,这无疑也是“法眼”观照的结果。黄庭坚的自注表明了他以画竹法入书的基本路数——由斌老到文同到李后主,再上溯柳公权。《启功丛稿?题跋卷》《秋碧堂刻黄山谷书〈阴长生诗〉》云:“黄书全用柳诚悬法。而出以动宕,所谓‘字中有笔’者,亦法书之特色也。” 建中靖国元年,《山谷题跋》...
陈志平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062858927.html
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,方说大义者,乃师也。黄 、古灵诸大士皆推尊之,唐文人黄武翊撰其碑甚禅,柳公权书,妙绝今古。"由此可知,法正就是继怀海之后住持百丈的涅 和尚,亦号第二百丈。 法正的机缘语句传世不多,《传灯录》载其...题为柳公权作,不是黄武翊作,柳公权书,可能是后世误传。且虽然名为《百丈山法正禅师碑铭》,却是有铭无碑,想是碑文已经失传了。其文曰: 敷演毗尼,洪严戒范。覃思探赜,会理研幽。振发长途,摆捐素习。入百丈...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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修创,一任主持,所司不得禁止”(15)。然而,经过会昌灭佛,经籍全部被焚,佛像、法器等皆被毁,佛教一时元气大伤。大中五年(851年),国清寺进行重建,唐宣宗加赐“大中”二字,诏散骑常侍柳公权为国清...几遭复灭的天台宗又开始活跃起来。
根据考古发现,唐柳公权所书之“大中国清之寺”六字,至今还镌刻在国清寺大雄宝殿后约200米处山腰东侧的岩石上。在同一岩石的左上方,还留有宋米芾所书“秀岩”,...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846019.html
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佛遗教经》;唐邕书《维摩诘所说经》;张旭书《心经》;柳公权书《金刚经》、《心经》等;智永禅师书《千字文》;南唐後主李煜书《心经》;苏轼书《心经》、《金刚经》、《华严经》、《楞伽经》、《圆觉经》;黄庭坚...
道荣
|法净禅寺|夏令营|
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能得。”及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这两段话来说明“收心”、“ 正心”、“定心”的重要性。并且参酌唐代书法家柳公权所言:“用笔在心,心正则笔正。”及欧阳询所说:“莹神静虑,端...
刘太浩
|佛学论文|因明|五明|
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圭峰碑”特别引起了我的注意,它是唐代书法大家、禅宗黄檗禅师的弟子裴休撰书,碑顶上还有另一位书法大家柳公权的篆额,是祖国历史珍贵的文物。据说日本帝国主义者文化盗劫分子曾打算偷运这块宝贵的石碑,群众与寺僧...
杨兆麟
|佛学论文|因明|五明|
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对佛的虔诚,也发愿抄经,他们有的自写,有的请人代写,长期以来以经文形式留下的书法瀚如烟海。就其书法艺术而论,比较有代表性的就有王羲之抄写的《遗教经》,柳公权抄写的《金刚般若经》、《清净经》,释道秀抄写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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朔画赞碑》等,其所书传世名碑是最多的一个。李阳冰篆书传世名碑有《缙云县城隍庙记碑》等,张旭有楷书《郎官厅壁记》、草书《断千字文》等。晚唐书碑名家有柳公权,如《大达法师玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等,其...
柯卓英
|佛学论文|因明|五明|
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